069 लक्ष्य, मार्ग और यात्रा

069 लक्ष्य, मार्ग और यात्रा
मनुष्य जीवन में तीन ही प्रमुख बातें हैं।
१- मुझे जाना कहाँ है?
२- मुझे जाना कैसे है?
३- जाना।
माने लक्ष्य, मार्ग और यात्रा।
संकट यह है कि अधिकतर मनुष्यों को तो लक्ष्य ही संसार है। फिर परमात्मा को लक्ष्य बनाने वाले कईं मनुष्य, मार्ग का चुनाव नहीं कर पाते। और मार्ग चुनने वालों में से भी अधिकाँश चलते नहीं। जो भी अटका हुआ है, इन्हीं तीन में से एक में अटका हुआ है।
ध्यान दें, यह तो निर्विवाद है कि लक्ष्य तो एक मात्र परमात्मा है। जीव मात्र जिस आनन्द की तलाश में है, वह उसका स्वरूपभूत आनन्द, आत्मानन्द, परमात्मानन्द ही है, परमात्मा ही है। इसमें भी यदि किसी को संदेह है तो वह भटका हुआ राही है।
और यह भी सही है कि कोई मार्ग कितना ही श्रेष्ठ क्यों न हो, मंजिल तो उस पर चलने वाले को ही मिलती है। बिना चले तो कोई कहीं नहीं पहुँचता। इसमें क्या शंका है?
तो लक्ष्य और यात्रा के विषय में कोई विवाद नहीं है। विवाद जितना है सब मार्ग के चुनाव का है।
लेकिन चाहे कोई किसी भी मार्ग पर हो, एक बड़ी भूल लगभग सभी को लगती है- मंजिल पर पहुँचे बिना ही, मंजिल जैसा अभ्यास करने लगना।
जैसे, मंजिल पर पहुँचे संत ने अपना अनुभव कहा, “वासुदेवः सर्वम् इति”॥
अब जो चला ही नहीं, या रास्ते में है, उसने यह सुना। उसे लगा कि वाह! ये दुनिया भर के जो लोग हैं, सब में भगवान हैं, ठीक है, मैं जान गया, अब करना क्या है?
अरे भोले! मानने से कुछ नहीं होता, जानने से होता है। संत ने किताबी बात नहीं कही, किसी से सुनकर, किसी की मानकर नहीं कही, क्रियात्मक पथ से चलकर “सब वासुदेव है” ऐसा अनुभव में उतरा है, तब कहा है।
ऐसा थोड़े है कि सब हैं और सबमें भगवान भी हैं। भगवान ही हैं। जैसे कंगन, कुंडल हैं ही नहीं, सोना ही सोना है। चादर है नहीं ही, सूत ही सूत है। घड़ा है ही नहीं, मिट्टी ही मिट्टी है।
यहाँ कोई और है ही नहीं, एक वही है, वही है, वह ही है। इसीलिए लोकेशानन्द कहता है कि इस आत्मस्वरूप की दशा में कौन, किसे, किस साधन से देखे?
तो असल बात अनुभव से ही उतरती है, अनुमान से नहीं। इसीलिए किसी एक मार्ग का चुनाव कर, तुरंत साधन में लगना चाहिए।
अब विडियो- सुलझ जाए तो चढ़ा देना
https://youtu.be/FnvjBRKNd_8

There are only three main things in human life-
1- Where do I have to go?
2- Which way should I go?
3- Walking.
It means Goal, Way and Walking.
The crisis is that for most humans world is the goal. Then many people who make Bhagwan their goal, are unable to choose the way. And most of those who choose the way do not walk. Whoever is stuck, is stuck in one of these three.
Note that it is indisputable that Bhagwan is the only goal of life. The bliss that a living being is looking forit is the bliss of his true self, of his soul, of devine, of Bhagwan. If anyone has any doubt in this, then he is a wandering traveller.
And it is also true that no matter how good a way is, only the person walking on it gets the destination. No one reaches anywhere without waking. What is the doubt in this?
So there is no dispute about the goal and walking. Whatever the dispute, it is about the choice of way.
But no matter which way someone is on, almost everyone makes a big mistake- starts practicing like a enlightened, without being enlightened.
For example, the sant who reached the destination said his experience, “Vasudeva: Sarvam Iti”.
Now anyone who has not walked, or is on the way, he heard this. He thought- Wow! All these people around the world are Bhagwan himself, all right, I know, now what to do?
Hey naive! Nothing happens by just believing, you must know. The sant did not speak from book, did not speak from anyone’s reference, but after walking on the functional way, “Everything is Bhagwan” has come to experience, then said.
It is not that everyone is there and Bhagwan is there in everyone. Only Bhagwan is there. Like there is no bracelet and necklace here, only gold is there, there is no sheet, only yarn is there, there is no pot, only soil is there.
There is no one else here, only Bhagwan is there. That is why Lokeshanand says that in the state of this enlightenment, who could see whom and by what means?
So the real thing comes from experience, not from believing. That is why, by choosing one of the ways, one should immediately engage in means.
Now the video- If solved, Push forward
https://youtu.be/FnvjBRKNd_8